“八大山人”作品
清代著名书画家“八大山人”的真实身份一直是学术界争论的焦点，至今未有定论。宗教学研究专家郭武表示，他在对史料《青云谱志》的细考中找到了证明“八大山人”即清代南昌青云谱道院主持朱道朗的新证据。
在南昌举行的第四次道教思想与中国社会发展进步研讨会上，四川大学宗教学研究所教授郭武表示，他经考证发现，根据收录于民国史料《青云谱志》中的《青云谱道院落成记》一文记述，青云谱道院创建者朱道朗为明太祖朱元璋之子朱权的后裔，因“伤世变国亡”而“佯狂于笔墨之间”，与人们对于“八大山人”的了解相符；此外，在《青云谱志》中《人物》部分也提到朱道朗“自号八大山人”，并由相关碑记落款从旁佐证。
郭武表示，《青云谱道院落成记》的作者周体观是当时颇有威望的官吏，且该文为道院落成所作，具有较高的可信度。此外，相关史料还显示，朱道朗开创了“青云派”这一净明道的重要支派，奉吕洞宾为“宗师”，并吸收了全真道的一些成分，拥有较为系统的道派戒规、修炼方法及斋醮科仪。
“八大山人”是明末清初著名书画家，画作笔墨简朴豪放、构图疏简奇险，风格雄奇朴茂；擅长行书和草书，以秃笔作书，风格流畅秀健。作为明宗室后裔，“八大山人”因经历国亡家破之痛而形成孤傲倔强的性格，行为狂怪，常在署款时将“八大山人”连缀写成“哭之、笑之”字样，以寄托愤懑。
